муфтий Узбекистана осудил антиисламскую политику властей Галима Бухарбаева из Ташкента, специально для IWPR
Бывший муфтий Узбекистана шейх Мухаммад Содык Мухаммад Юсуф, ныне живущий и работающий в Мекке, впервые выступил с заявлением по поводу политики правительства Узбекистана в религиозной сфере, назвав ее «совершенно нелепой».
«Мусульмане в Узбекистане не имеют доступа к религии. Изучение ислама в стране, где более 90% населения составляют мусульмане, запрещено», - заявил бывший муфтий на встрече с журналистами в офисе IWPR в Ташкенте.
По мнению шейха Мухаммада Содыка Мухаммада Юсуфа, в настоящее время в Узбекистане создалась абсурдная ситуация, когда простые мусульмане не имеют права на ознакомление с исламом. Действующие в республике религиозные учебные заведения, такие, как Исламский университет и институт, готовят, по словам шейха, религиозных работников, а человеку, желающему просто изучить и узнать истинный ислам, некуда пойти.
Бывший муфтий предостерег правящий режим, что отсутствие свободы вероисповедания и доступа к информации толкает мусульман в объятия тех самых запрещенных исламских группировок, с которыми усиленно борются власти.
«Молодежь рассуждает: если мы мусульмане, то каким должен быть мусульманин и что есть религия ислам? Но ответов она не находит ни в школе, ни в институте, ни в других местах», - сказал шейх.
Пользуясь этим, «Хизб-ут-тахрир» и подобные ей организации зазывают молодежь к себе, а там уже никто не сможет убедить людей, что радикальная «хизбутовская» трактовка ислама является ошибочной.
«Президент Ислам Каримов говорил, что узбекское государство против идей будет бороться идеями, против мракобесия - просвещением. Если бы в Узбекистане следовали этим словам на практике, то сейчас в стране не было бы «Хизб-ут-тахрир». Можно посадить человека в тюрьму, но невозможно посадить в тюрьму идею», - сказал шейх Мухаммад Содык Мухаммад Юсуф.
Крайне низко оценил шейх деятельность организаций, отвечающих за дела религии в Узбекистане, в том числе - Муфтията (Духовное управление мусульман), а также уровень проводимой ими просветительской работы.
«Подвергаясь преследованиям, члены «Хизб-ут-тахрир», тем не менее, издали и распространили в Узбекистане 50 книг, издают журнал, распространяют листовки, проводят ежедневную работу с людьми, даже находясь в заключении», - отметил он.
«А те люди, которые отвечают за дела религии в Узбекистане, получая зарплату, не издали пока ни единой книги, оспаривающей идеи «Хизб-ут-тахрир». Если они не могут написать книгу сами, могли бы перевести с арабского уже имеющиеся труды, которые доказывают ошибочность этих идей».
«А тот, кто хочет распространить истинный ислам, не имеет на это права, ибо это запрещено законом. Такова абсурдность нынешней ситуации», - заключил шейх.
Шейх Мухаммад Содык Мухаммад Юсуф - известный и уважаемый во всем мире богослов. Когда-то он являлся муфтием, главой Духовного управления мусульман Узбекистана. Шейх до сих пор пользуется большим авторитетом среди узбекского населения.
Нынешний Муфтий Узбекистана Абдурашид-кори Бахромов издал фетву (предписание), запрещающую мусульманам иметь какие- либо контакты с членами «Хизб-ут-тахрир», однако, по словам шейха Юсуфа, эта мера не принесла никаких результатов.
Ограничения на изучение ислама и распространение его идей в Узбекистане явились следствием активизации в стране различных исламских организаций и течений, таких, как «Хизб-ут-тахрир» и Ваххабизм, последователей которых власти обвинили в антигосударственной деятельности и насильственных попытках изменить конституционный строй.
Начиная с 1998 года, когда, в городе Наманган Ферганской долины от рук ваххабитов погиб высокопоставленный сотрудник милиции, силовые органы страны начали жестоко подавлять деятельность нетрадиционных религиозных организаций в стране. Преследования усилились после организованных террористами взрывов в Ташкенте в феврале 1999 года.
Именно тогда, по словам шейха Юсуфа, власти изменили демократические законы, дававшие права и свободы религиозным организациям, и права мусульман были резко ограничены. Кроме того, власти постарались уменьшить влияние в Узбекистане видных мусульманских деятелей, проповедующих истинный ислам - известных и уважаемых в исламском мире богословов.
Шейх Мухаммад Содык Мухаммад Юсуф покинул Узбекистан в 1993 году не по своей воле. По мнению многих независимых правозащитников, муфтий был вынужден уехать под давлением властей, которые устроили против него провокацию, обвинив в продаже экземпляров Корана, полученных в дар от Саудовской Аравии. В его дом была брошена бомба, и муфтий чудом не пострадал.
По мнению независимых экспертов, власти опасались популярности муфтия среди народа, видя в нем потенциального конкурента в борьбе за власть.
В 1999 году шейх Юсуф получил официальное приглашение вернуться в Узбекистан. Власти пошли на этот шаг, видимо, желая обезопасить себя от обвинений в нетерпимости к исламской религии.
Однако, даже имея возможность приезжать в Узбекистан, шейх Мухаммад Содык Мухаммад Юсуф не чувствует реальное желание властей помочь ему работать на родине. Шейх не имеет возможности издать в Узбекистане свой недавно законченный монументальный труд - «Хадис ва хает» (Изречения и жизнь пророка Мухаммада) в 39-ти томах, а также комментарии к Корану.
«Вот уже два года прошу издать, но не разрешают. На мои вопросы всегда отвечают, что издание моих книг было бы благим делом, но разрешения не дают», - сказал шейх.
«Видные имамы во все времена были в изгнании и страдали, даже Аль-Бухори», - говорит шейх Юсуф, - «А общества теряли свет и разум, который могли бы дать своим народам такие люди. Вот и в сегодняшнем Узбекистане молодежь продолжает узнавать, что такое ислам, из уст «Хизб-ут-тахрир».
АКИpress 2002-08-19 18:51:10