30 июля 2013
Трудовые мигранты из Кыргызстана проповедуют в России идеи «Таблиги джамаат» « Интернет газета - Белый Парус#more-84206
30 июля 2013
Трудовые мигранты из Кыргызстана проповедуют в России идеи «Таблиги джамаат»
Автор: Парус .
30.07.2013 07:44, Интернет газета - Белый Парус
Социальную почву экстремизма и терроризма среди трудовых мигрантов, пребывающих из Кыргызстана в Россию, укрепляют нищета, низкий уровень образования и формирование целых поколений в атмосфере децентрализованной политической системы, непрекращающихся межэтнических вооруженных столкновений на почве болезненной обостренности религиозных и национальных чувств. Накал отчаяния и ненависти кыргызских граждан, отсутствие у молодежи социальных перспектив и ее неподготовленность к современным видам трудовой деятельности, предоставили огромный плацдарм для идеологической работы различным радикальным течениям.
Не последнее место в этой работе среди кыргызских трудовых мигрантов занимает «Таблиги джамаат», приверженцы которой развернули широкую пропагандистскую работу среди мигрантов, работающих в Москве и центральном округе России.
Одним из таких проповедников является уроженец Ошской области Кыргызстана 28-летний Алмаз Аббасов, который организовал мини мечеть в доме ?182 по Дмитриевскому шоссе. В начале мая с.г. в этот дом заселились около 20 граждан Кыргызстана, работающих на различных строительных объектах. К концу июня здесь уже проживало более 60 мигрантов из Центрально-азиатских стран, среди которых кыргызские граждане и проводят пропагандистскую работу.
Алмаз Аббасов, больше известен среди мигрантов под именем «Алмаз домла» не призывает к немедленному началу вооруженной борьбы. Однако общая направленность его идей такова, что она формирует у трудовых мигрантов атмосферу политической, национальной и религиозной нетерпимости, которая облегчает восприятие и распространение идей «Таблиги джамаат».
В этом нет ничего удивительного, в настоящее время многие радикальные течения изменили способы пропаганды - вместо распространения листовок и литературы, они активизировали так называемые «разъяснительные беседы» на конспиративных квартирах. Данный метод осложняет выявление последователей «Таблиги джамаат» и фиксации их противоправной деятельности для дальнейшего привлечения к уголовной ответственности. Возможно поэтому, «Алмаз домла» спокойно проповедует религиозный экстремизм, но уже в более серьезных масштабах, все больше вовлекая мигрантов из Казахстана и Таджикистана.
Винить в этом только Кыргызстан было бы не совсем правильно, ведь основной причиной активности сторонников религиозного экстремизма на территории России является отсутствие выверенной и контролируемой миграционной политики. С одной стороны Госдума выступает за ограничение квот для трудовых мигрантов из стран Центральной Азии, с другой сами строительные компании, да и чиновники заинтересованы в нелегальном потоке трудовых мигрантов, приносящем большие деньги.
Что касается Кыргызстана, то политическая нестабильность в этом государстве неминуемо ведет к увеличению количества мигрантов на территорию России, выходцев из больших социальных групп, традиционно исповедующих ислам. Многие из таких мигрантов привносят в среду населения регионов России, в которых они обустраиваются, идеи радикального ислама. Нередки случаи, когда в числе таких мигрантов оказываются лица, которые преследовались у себя на родине за участие в религиозно-экстремистских организациях, занимались противоправной религиозной деятельностью.
Сподвижники «Таблиги джамаат» повсеместно проповедуют версию ислама, почти неотличимую от идеологии ближневосточных «джихадистов», исповедуемой всеми террористами. Для большинства молодых мусульман первым шагом на пути к радикализации их религиозного сознания становится присоединение к этому течению. По мнению ряда экспертов, большая часть исламских экстремистов вышли именно из этой организации, а еще большее беспокойство вызывают многочисленные свидетельства того, что «Таблиги джамаат» действует, прямо или косвенно, вербовщиком для террористических организаций.
Родион Григоров