8 августа 2009
Главного имама Ташкента изрезали ножами : Казахстан. Деловая Неделя.
8 августа 2009
7 августа 2009г. ? 29 (857), Казахстан. Деловая Неделя.
Андрей САИДОВ, Ташкент
Главного имама Ташкента изрезали ножами
Мусульмане Узбекистана потрясены покушением на жизнь известного проповедника и авторитетного богослова, главного имама-хатиба Ташкента Анвара-кори Турсунова. По предварительным данным, 31 июля, около 23 часов, трое неизвестных злоумышленников вызвали Анвар-кори за ворота его дома, якобы чтобы спросить совета, и нанесли ему девять ножевых ударов. Священнослужитель сопротивлялся. Пять ударов попали ему в кисть и предплечье, а остальные - в область живота. Крики и шум борьбы привлекли внимание соседей, что заставило нападавших отбежать к поджидавшему их легковому автомобилю Daewoo Matiz белого цвета, на котором они скрылись с места преступления. Соседи вызвали «скорую» помощь и доставили истекающего кровью имама в реанимационное отделение городской больницы. Последователи и ученики Анвара-кори организовали дежурство у стен больницы, хотя отделение реанимации, так же, как дом Турсунова, были вскоре оцеплены милицией. 4 августа, спустя пять суток после нападения, раненый богослов пришел в сознание. Нынешнее его состояние оценивается медиками как стабильное, и, по некоторым данным, он дал предварительные показания следователю городской прокуратуры. Следственные органы, руководство МВД Узбекистана и другие официальные лица в Ташкенте пока воздерживаются от любых комментариев, хотя общество будоражат тревожные слухи.
51-летний Анвар-кори Турсунов имеет большой авторитет среди верующих столицы Узбекистана и входит в число самых известных религиозных деятелей страны. Согласно некоторым неофициальным версиям, распространившимся в независимых СМИ, за покушением на него могут стоять представители экстремистских группировок. По утверждению верующих, посещавших мечеть «Кукельдош», где во время пятничных молитв Анвар-кори Турсунов читал проповеди, в последнее время имам резко критиковал последователей запрещенных течений - ваххабизма и «Хизб ут-Тахрир». С хорошо аргументированной критикой в их адрес он часто выступал и в ежедневных утренних передачах Узбекского государственного телевидения, популярных среди молодежи. В свое время Турсунов выступал за введение религиозного образования в школах Узбекистана, но эта идея не нашла поддержки.
В последние годы Анвар-кори постоянно консультирует комитет по делам религий при Кабинете министров, в основном по вопросам религиозной литературы. Однако представители духовенства опровергают участие имама Турсунова в вынесении заключений для следственных органов и Службы национальной безопасности Узбекистана относительно того, являются ли те или иные религиозные группы экстремистскими.
В числе других религиозных деятелей официального ислама имам Анвар-кори также имеет официальный доступ в пенитенциарные учреждения, где проводил беседы с осужденными по религиозным статьям. По утверждению представителей духовенства, в большинстве своем эти беседы носят рекомендательный и разьяснительный характер. То есть религиозные деятели пытаются объяснить тому или иному осужденному, как правило, выступающему за членство в движении «Хизб ут-Тахрир», что избранный ими путь нарушает истинный смысл и характер религии ислама. Иногда во время таких бесед между официальными религиозными деятелями и осужденными возникают жаркие споры по отдельным богословским вопросам. По мнению некоторых верующих, эта деятельность главного имама Ташкента могла возбудить к нему ненависть и вызвать месть со стороны религиозных радикалов и экстремистов.
При этом последователи и приближенные имама в комментариях журналистам категорически опровергли версию, неоднократно озвученную агентством Uzmetronom, что покушение могло произойти на почве столкновения коммерческих интересов, из-за «патронажа имама на подведомственной ему территории». По утверждению учеников имама, у Анвар-кори не было никакого бизнеса, а свой основной доход известный богослов получал, принимая участие в религиозных обрядах - заключении брака, обрезании, чтении проповедей в дни Великого поста в месяц Рамадан.
Между тем, по сообщению информагентства «Фергана.Ру», покушению на главного имама Ташкента предшествовало еще одно преступление против верхушки мусульманского духовенства Узбекистана.16 июля 2009 года был убит 37-летний заместитель директора медресе «Кукельдаш» по вопросам просвещения Аброр Аброров. Убийство произошло в момент, когда он говорил по мобильному телефону у входа в подъезд своего дома на массиве Сергели. Нападавшие нанесли ему семь ножевых ударов в область груди и два удара тупым предметом в область лица. От полученных ранений Аброров скончался на месте, а возбужденное силовиками уголовное дело быстро покрылось завесой тайны. Однако «Фергане.Ру» стало известно, что был составлен фоторобот одного из нападавших, а по делу было задержано 147 человек, причастность которых выясняется. Примечательно, что в момент нападения в кармане Абророва находилось около двух тысяч долларов и ключи от автомобиля, но нападавшие их не тронули. Вследствие данного факта представители духовенства отклоняют версию о нападении с целью грабежа, зато вызывает подозрение в мести со стороны запрещенных религиозных групп. Убитый неизвестными Аброр Аброров имел два высших религиозных образования. После окончания Ташкентского исламского университета он прошел обучение в очень престижном в исламском мире университете аль-Азхар в Египте. Достаточно прочные знания позволили молодому человеку сделать быструю карьеру. Он был одним из немногих молодых знатоков религии, из-за чего его иногда также привлекали к участию в экспертной комиссии для правительственного комитета по делам религий.
Однако активисты гражданского общества и правозащитники Узбекистана призывают воздерживаться от поспешных выводов и распространения предварительных, пока не подтвержденных следствием версий нападения на видных представителей духовенства, чтобы не побуждать власти к очередному ужесточению репрессий по религиозным мотивам, когда любое неправильно принятое решение может стоить покалеченных жизней. «Нас серьезно беспокоит, что если силовые структуры возьмут версию мести экстремистов как основную в расследовании покушения на имама-хатиба Ташкента, то в стране начнется сильная кампания по вылавливанию верующих, подозревающихся в приверженности ваххабизму или «Хизб ут-Тахрир». Мы очень надеемся, что следственные органы проработают все версии, прежде чем примут окончательное решение», - заявляют представители правозащитного общества «Эзгулик».
Противостояние властей Узбекистана с религиозными радикалами, получившее новый виток после нападения экстремистов на города Андижан и Ханабад 26 мая 2009 года, тем временем продолжается. 3 августа в городе Карши начался судебный процесс по делу 11 человек, обвиняемых в участии в запрещенных религиозных организациях: Исламское движение Узбекистана (ИДУ), группа «Исламский джихад» и «Ливийский-му джамоату». Подсудимым, жителям Кашкадарьинской области в возрасте от 20 до 30 лет, инкриминируются обвинения по статьям «Терроризм», «Умышленное убийство», «Посягательство на конституционный строй», «Диверсия», «Разбой», «Изготовление или распространение материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и общественному порядку» и другим, предусматривающим длительные сроки заключения, вплоть до пожизненного. На скамье подсудимых также находится некий Ибрагимов, обвиняемый по статье «Несообщение о преступлении или его укрывательство».
По сообщениям официальных источников, в Андижанской области в прошлом месяце были задержаны 10 человек, подозреваемых в причастности к майским терактам в Андижане и Ханабаде. «Все задержанные являются жителями Ходжаабадского района Андижанской области, откуда был родом и совершивший самоподрыв в городе Андижане 26 мая Камолитдин Маткасымов, личность которого была установлена по результатам анализов ДНК. По данным следствия, Маткасымов, 1982 года рождения, попав под влияние религиозных экстремистов и вступив в их ряды, на протяжении ряда лет проходил спецподготовку в лагерях террористов в Пакистане. Проживая в Астане, он приступил к активной вербовке соотечественников, находящихся там на заработках. Обещаниями хорошего заработка он завлек десятерых односельчан в Казахстан. По приезде в Астану новоприбывших подвергли психологической обработке, заставили принять клятву. Затем стали давать поручения. В том числе доставлять в Андижан различную запрещенную литературу на электронных носителях. Все они в настоящее время задержаны и дают показания» - сообщила Генпрокуратура.
«Причина превращения молодых парней в зомби, безгласных исполнителей чужой воли - в их безграмотности, как в светском образовании, так и в духовном. Недостаточный кругозор делает их внушаемыми. Если человек не имеет своей точки зрения, своего суждения, он легко принимает чужое мировоззрение», - прокомментировал информацию прессы об аресте своих земляков имам-хатиб Ходжаабадского района Абдуманноб Абдухалимов.
Президент Ислам Каримов, говоря о проблемах религиозного радикализма в Узбекистане, многократно призывал представителей официального духовенства активизировать просветительскую работу, особенно среди молодежи, противопоставляя пропаганде экстремизма квалифицированное разъяснение верующим традиционных канонов и норм ханифитского мазхаба. Больше многих на этом нелегком поприще заметно преуспевал имам-хатиб Анвар-кори Турсунов. Однако жестокое покушение на его жизнь шокировало некоторых из его почитателей. Может случиться, что проповеднический энтузиазм официального духовенства, который сейчас пытаются подогреть и направить в нужное русло власти светского государства, будет зависеть от содержания и тона новых проповедей, которые произнесет главный имам Ташкента, когда оправится от полученных ран и вернется к своим обязанностям.