27 августа 2010
CA-NEWS : В побеге из СИЗО есть версия участия иностранных спецслужб, это была хорошо спланированная спецоперация, - эксперт
27 августа 2010
В побеге из СИЗО есть версия участия иностранных спецслужб, это была хорошо спланированная спецоперация, - эксперт
27 августа 2010, 11:35, CA-NEWS (TJ)
CA-NEWS (TJ) - Дерзкий побег 25 заключенных из душанбинского следственного изолятора ?1 привел все общество Таджикистана в шоковое состояние, из которого сложно будет выйти. На фоне этого последние заявления президента республики Эмомали Рахмона о возращении молодых людей, обучающих в зарубежных исламских центрах, и активизации иностранных спецслужб говорят о нервозной обстановке в стране. О последних событиях в Таджикистане и складывающейся политической ситуации в республике в интервью CA-News рассказывает руководитель фонда «ИНДЕМ» Саймуддин Дустов.
- Недавние заявления президента Таджикистана Эмомали Рахмона во время его рабочей поездки по югу страны о возращении молодых людей из исламских зарубежных вузов и работе иностранных спецслужб на территории республики вызвали большой резонанс. Как Вы прокомментируете эти заявления?
- В целом, он выразил обеспокоенность, что на территории страны стали активироваться спецслужбы, при этом он не назвал ни восточные спецслужбы, ни западные спецслужбы. Я думаю, что сейчас в стране нервозная обстановка и пару последних высказываний президента - это, что касается, когда он обратился к жителям Фархорского района отозвать своих детей из религиозных школ и второе заявление, которое касается присутствия спецслужб на территории Таджикистана, продиктованы как раз отсутствием какой-либо четкой взвешенной политики по двум основным направлениям в деятельности правительства.
Первое это касается религиозной среды. То есть даже после того, как таджикское правительство во главе с Эмомали Рахмоном чуть ли не сделало ислам своей официальной идеологией и отметило год Имома Аъзама, те принципы, что говорили исламисты в Таджикистане, касательно исламского общества. За последние два года это исламское общество чуть ли не стало его формированием и официальной идеологией. Считалось, что правительство добивается успехов, перехватив эту идеологию у политического ислама или у тех кто, по крайне мере, себя так называет. Я думаю, что эти заявления говорят о том, что у правительства нет четкой сформулированной позиции по отношению к исламу как к религии и как образу жизни и действий. Поэтому в такие моменты, когда в стране нервозно, когда не все поддается объяснению, особенно скажем исторический побег 25 заключенных самой охраняемой зоны вблизи дома президента страны, то вот это как раз и является, что у правительства нет четкой сформулированной позиции по этому вопросу, поэтому такие странные, по меньшей мере, заявления.
Что же касается второго заявления, то здесь как раз о действии так называемых спецслужб, то я думаю, что это тоже результат той нервозной обстановки, когда многие вещи не поддаются разумным объяснениям. Это говорит о том, что это побег показал, что у нас нелады не только в пеницитарной системе, но и в системе защиты национальных интересов есть огромное количество дыр и поэтому вот произошло, то, что произошло.
- Многие говорят, побег совершен при поддержке российских спецслужб? Как вы считаете, с чем это связано?
- Меня удивляет позиция и молчание Генерального прокурора Таджикистана господина Шерхони Салимзода. Тем не менее, все версии имеют право быть, разрабатываться. И я думаю, что версия участия иностранных спецслужб тоже должна быть. Я не буду говорить это российские спецслужбы или другие. Но, тем не менее, есть некоторые косвенные признаки того, что это была хорошо спланированная спецоперация. Об этом говорят некоторые косвенные данные, в том числе, например, то, что произошло тем же вечером вблизи дислокации 201-ой базы российской (южная часть Душанбе - CA-News), это некоторые выстрелы, которые были слышны в районе «Водонасосной» (северная часть Душанбе - CA-News), а также якобы были слышны выстрелы в районе 102-го микрорайона (западная часть Душанбе - CA-News). Кроме того, слишком быстрая реакция российского руководства - заявления Дмитрия Медведева и господина Бортникова. До этого заявление российского посольства, касательно судьбы пяти людей, которые были осуждены, было несколько пространное, хотя я не помню, что за последние месяца три российское посольство делало какие-либо серьезные заявления по тому или иному поводу. Вот эти косвенные признаки говорят о высокой степени организации побега. Я думаю, что может быть эта версия должна быть разработана и изучена, и только следствие может сказать, что произошло. Но я точно также считаю, что нет никакого основания верить и официальным заявлениям, касательно и времени, с которого начался побег, то есть это где-то в районе 10 часов вечера. Для меня совершено не понятно, что они делали три часа внутри СИЗО. Есть вещи, например, насколько мне известно, они не стреляли по вышкам. Солдаты-срочники, которые были на вышках, имели возможность стрелять по заключенным. Насколько нам известно, по неофициальным источникам, они не открывали огонь по этим людям. Поэтому такая версия имеет быть место, но только время покажет, что есть на самом деле.
- Опять же вернусь к религии. Получается какое-то двоякое понятие. С одной стороны вот вам стройте мечети, с другой стороны такое заявление и запрет. Не кажется ли странным?
- Как я уже говорил, что в правительстве господина Рахмона нет четкой сформулированной позиции по отношению к религии. В Конституции, которая была подготовлена, в том числе, с участием оппозиции согласно соглашения о мире 1997 года, есть некоторые положения, которые, возможно, противоречат мировоззрению Рахмона и его правящей элиты, но, тем не менее, это Конституция страны и ее положения должны быть выполнены. Что же касается отношения правящих элит к исламу, то здесь Вы правильно заметили. Есть очень парадоксальные вещи, с одной стороны, Рахмон, выступая, в том числе с международных трибун, говорит о защите ислама, в том числе с трибуны Организации Исламской Конференции, и при любой возможности он позиционирует себя одним из защитников ислама как в регионе, так и во всем мире. Официальная пропаганда вовсе не брезгует тем, что называет Рахмона одним из защитников исламского мира. Дух законодательства Таджикистана касательно религии все-таки является запрещающим, регулирующим, урезающим. Например, те же мусульмане могут построить, скажем, соборную мечеть, раньше для этого было необходимо до 15 тыс. человек, сейчас эту норму увеличили до 50 тыс. человек. В то время как баптисты могут и на 10 человек организовать дом молитвы. Поэтому здесь очень много таких парадоксов, как на уровне законодательства, так и на уровне политической практики. Например, для меня очень странно, что Рахмон начинает свое поздравление в честь Рамазана со словами: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», а в другие дни он об этом забывает говорить. Но в целом, я считаю, что здесь, скорее всего, прав американский социолог Элвин Тоффлер, когда говорит, что как бы парадоксально, как бы иронично это не звучало, но на самом деле в обществе, где власть хочет потуже затянуть пояса, давить на религиозную составляющую и религиозную деятельность, там как раз происходит обратное, огромное количество людей обращаются в религию. Я думаю, что большая степень исламизации таджикского общества это и есть форма протеста против действующей власти и на у ровне коллективной бессознательности они пытаются таким образом защищать себя от незаконного и несправедливого отношения, от несправедливого распределения общественных богатств и ресурсов. Я думаю, что здесь ничего глубинного не происходит, есть простая реакция обычного народа, когда он пытается защищать себя и взять надеть на себя этот панцирь в виде ислама, и ничего удивительного в этом нет. Я абсолютно исключаю какую-либо роль или большую роль Партии исламского возрождения в этих процессах. Я считаю, что как раз Партия исламского возрождения не является политическим исламом, она не поддерживает принципы политического ислама, а есть некая довольно хорошо организованная политическая структура, которая спекулирует на идеях ислама и не более того. Даже среди членов правления этой партии я не вижу ярых исламских политиков или людей, представляющие политический ислам, не побоюсь этого сказать. Поэтому я считаю, что здесь роли исламистов нет. Другое дело может быть это еще одним парадоксом является, когда на международной арене часто пугают исламизацией таджикского общества, прихода так называемых исламистов к власти, прежде всего, наверное, подразумевается Партия исламского возрождения. Но я считаю это абсолютно вымышленной вещью, которая абсолютной не имеет под собой никакой социальной базы. Это политические спекуляции на международную тему и не больше. В Таджикистане политический ислам не имеет большой социальной базы, здесь нет ярых организаций, которые бы формулировали и формировали это стремление масс, оформили бы в форме каких-либо организаций. Поэтому я считаю, что большая часть разговоров на эту тему есть спекуляции и не больше.
- То есть можно сказать, что Таджикистан находится на бочке, к которой поднести спичку и порох взорвется?..
- Да! Я думаю, что правительство страны и правящие элиты сделали все для того, чтобы сделать в стране такую взрывоопасную ситуацию. Потому, что не работает судебная система. Только по городу Душанбе несколько тысяч квартирных споров, противоречащие друг другу судебные решения, огромное количество решения вынесены несправедливо. Я думаю, что это все, конечно же, в общем сказывается. Единственное что спасает правительство Рахмона - это заработки трудовых мигрантов. Порядка 900 тыс. трудовых мигрантов, которые приносят в экономику страны около 5,5 млрд. долларов ежегодно, и они именно являются главным стабилизирующим фактором в стране. Кроме того, кадровая политика правительства Рахмона отпугивало всех, у кого какое-то желание работать. Сейчас в Таджикистане никто не верит в то, что можно честно учиться, приобрести определенное количество знаний, в том числе, профессиональных и можно будет работать в правительстве. Этой уверенности в обществе нет. Отсюда огромный поток уезжающей молодежи и проблема утечки умов в Таджикистане это проблема.
Я думаю, что мы сейчас находимся в глубоком политическом управленческом кризисе и это очень опасно для существования самого таджикского государства. Я думаю, что политические элиты, прежде всего интеллектуальные элиты страны и экономические элиты, которые не находятся у власти, сейчас должны об этом задуматься: стоит ли нам дальше занимать такую же нейтральную и выжидательную позицию...
- То есть решение проблемы видите в смене власти, в смене элиты?
- Я считаю, что должна измениться форма правления в Таджикистане. Существующая форма власти абсолютно не приемлема для таджикского общества. Я думаю, что авторитарный стиль правления любого происхождения основан ли он на любви большинства или на силе, не приемлем для XXI века, в том числе и для Таджикистана. Любые разговоры о ментальности и о том, что таджики не готовы и не умеют жить в другой форме правления или другой форме государственности, беспочвенны. В Таджикистане наконец-то должны работать законы и власть должна стать выборной. Пока власть не станет выборной, пока ее назначают, начиная от районных депутатов и заканчивая депутатами Маджлиси Оли, от директоров школ и до ректоров вузов, пока их назначает один человек, мы никогда не достигнем национального прогресса и таджикское государство никогда не достигнет должного уровня устойчивости в этих быстроменяющихся условиях миропорядка.