21 июня 2013
Думай, о чем поешь!
21 июня 2013
Думай, о чем поешь!
?: 24 (1049)
21.06.2013 12:12, dn.kz
В Узбекистане эстрадных певцов наказывают за бессмысленность песен, а художников ищет полиция
Нигора Юлдашева, Ташкент
Государственный лицензирующий орган - эстрадно-концертное объединение «Узбекнаво на днях отобрал лицензии на исполнительскую деятельность у заслуженной артистки Узбекистана Дилфузы Рахимовой, лауреата госпремии «Нихол» для молодых певцов, Отабека Муталходжаева, музыкальных групп «Манго» и «Уммон» и еще ряда исполнителей за «бессмысленность песен» и «несоответствие национальным традициям».
Заслуженные артисты Узбекистана Иззатилла Ибрагимов, Собиржон Муминов, Алишер Турдиев, Равшан Комилов, Тоир Кузиев, лауреаты премии «Нихол» Хулкар Абдуллаева и Фарход Саидов получили строгое предупреждение и указание «устранить недостатки» в своем творчестве до 1-го июля. По сообщению информационного портала Uzbeknavo.uz., такое решение вынес Совет по развитию эстрадного искусства 18 июня по итогам специального заседания, посвященного претворению в жизнь постановления правительства страны «О подготовке празднования 22-й годовщины независимости Узбекистана». В сообщении говорится, что многие исполнители, даже имеющие почетные звания или государственные награды, «утратили требовательность к себе», «расслабились» и «переполнились самомнением». По мнению Совета, сегодняшний репертуар этих артистов составляют бессмысленные с точки зрения содержания и музыкального оформления песенки, лишенные художественной ценности и не отвечающие высоким требованиям исполнительского искусства. «Эти певцы выступают, в основном, на свадьбах и других семейных торжествах и совершенно не занимаются творчеством. Их песни не соответствуют нашим национальным духовным традициям, противоречат нашему нравственному наследию и менталитету. Мы не должны забывать о своем долге - воспевать нашу Родину, наш народ и его счастье», - говорится в публикации портала. По мнению неправительственных комментаторов, одернутые чиновниками артисты, конечно же, приложат все «творческие усилия», чтобы в указанные им сроки загладить указанные упущения. Иначе им рта раскрыть не дадут - в самом прямом смысле слова. Поскольку, согласно ныне действующему законодательству Узбекистана, любая нелицензированная трудовая деятельность - будь ты хоть сапожник, хоть композитор, считается преступлением и наказывается от крупного штрафа до двух лет исправительных работ. Что же касается популярных эстрадных исполнителей, которым в Узбекистане вообще-то грех жаловаться на тяжелую долю, как минимум в материальном смысле - помпезные свадьбы и прочие традиционные сем! ейные тор жества приносят хорошую выручку, то их деятельность в последнее время лицензируется особенно бдительно. С апреля 2012 года приказом министра по делам культуры и спорта «Узбекнаво» вменено в обязанность лицензировать не только текущие репертуары певцов и музыкальных групп, но и выдавать продюсерам разовые разрешения на проведение гастрольно-концертных мероприятий. Причем если выступления артистов проводятся в течение нескольких дней либо в разных местах в течение одного дня, то платные разрешительные удостоверения должны выдаваться отдельно на каждое мероприятие. Но это, по мнению комментаторов, не мешает и лишний раз напомнить артистам об общей идейной канве их творчества, тем более в преддверии государственных праздников.
Напомним, что два года назад, накануне празднования 20-летия независимости Узбекистана, «Узбекнаво» сумело пришпорить даже музыкальных неформалов - ташкентских рэперов, которых организовали в кенгаш (совет) исполнителей национального рэпа. Составили полный список певцов и музыкантов, исполняющих рэп в Узбекистане, сформировали базу данных, чтобы проводить ежемесячные собрания с участием госчиновников, напоминающих рэперам, что они должны «создавать композиции в национальном духе, которые соответствуют интересам общества». Рэперам разъяснили, что из репертуара нужно исключить песни, содержащие ругательства, оскорбления или намеки на дискриминацию, а вместо них включить темы красоты, милосердия, преданности и уважения к родителям, что они должны слагать рэп о любви к Родине, природе и экологии, мире и спокойствии.
По мнению государственных деятелей, в гармоничном и развитом, цивилизованном обществе все должно быть упорядочено и адекватно общественным целям. В апреле 2012 года сотрудники аппарата президента Узбекистана провели обстоятельную встречу с деятелями отечественного киноискусства, в ходе которой подвергли нелицеприятной критике деятельность многих узбекских продюсеров, режиссеров и актеров. Как сообщил тогда портал Shov-shuv.uz, госсоветники заявили, что если актеры будут играть неподобающие роли, а режиссеры снимать неподобающие картины, то они могут лишиться своих заслуженных званий, почестей и привилегий. «Почему в фильмах сельские пейзажи Узбекистана преподносятся в нищем состоянии? Разве не находится лучше мест, чем глинобитные дома и хлев для скота? Или режиссеры не видят происходящие позитивные изменения и современное развитие на селе?» - процитировал портал мнение госсоветника, напомнившего кинематографистам, что на поддержку и развитие отечественного кинематографа из государственного бюджета за последние годы было потрачено около $160 млн. (Бюджет одного голливудского фильма.) «Но где всенародно любимые фильмы, которые формируют мировоззрение людей, особенно молодежи? И почему так мало признания на крупных международных кинофорумах, почему до сих пор не создана национальная школа киноискусства?» Кинодеятели пообещали все непременно исправить в ближайшем периоде.
Согласно информации официальных СМИ Ташкента, мероприятия по подготовке и проведению предстоящего 1 сентября 2012 года празднования 22-летия государственного суверенитета Республики Узбекистан в этом году должны проходить под девизом «Ты - высшая ценность, опора и гордость, независимый Узбекистан!». Республиканскому совету по духовности и просветительству поручено организовать агитационные группы из числа известных ученых, литераторов и артистов для проведения среди широких слоев населения в Республике Каракалпакстан, в областях и городе Ташкенте встреч и бесед, литературно-художественных вечеров и культурных мероприятий. При этом особое внимание рекомендовано обратить на недопущение формализма и высокопарности, чтобы суть и значение мероприятий хорошо осознавались людьми и воодушевили их на достижение новых высоких рубежей. По мнению независимых наблюдателей, в этот упорядоченный замысел не совсем стройно вписалась стихийная акция ташкентских художников неформальной группы «Nas WHY?» («Почему нас?»), осуществленная 9 июня в одном из тихих столичных двориков. Суть и значение визуальных перформансов под общей темой «Мое любимое дерево», продемонстрированных случайным посетителям уличной выставки, несмотря на закамуфлированный контекст, слишком явно угадывалась как скрытая полемика с действиями городских властей - завешивать фасады строящихся зданий, а то и целые отрезки улиц с ветхими, глинобитными постройками километровыми полотняными баннерами с репродукцией растительности. А также продолжающейся кампанией по благоустройству улиц и парков, когда срубаются старые мощные насаждения тополей и платанов, чтобы заменить их газонами с саженцами хвойных пород. По мнению автора этой статьи, первое на самом деле выглядит фантастично - на грани головотяпства, хотя второе имеет вполне рациональные экологические и градостроительные обоснования. Но художники все же рискнули вступить в полемику с властью доступными им средствами. Как думают некоторые неправительственные комментаторы, «скользкая тема» парковых на! саждений могла породить в восприятии чиновников встречные и пугающие их ассоциации с событиями вокруг парка Таксим в Стамбуле. Поэтому реакция властей на неформальную художественную акцию оказалась довольно быстрой и своеобразной. По сообщениям агентства Uznews, на место уличной выставки вскоре явилась группа сотрудников криминальной полиции, начавшая расспрашивать жителей соседних домов о художниках. В среду 19 июня анонимные участники группы «NASWHY?» через агентство обратились с заявлением, что не считают себя диссидентами, террористами или религиозными фанатиками. «Мы любим нашу страну. Мы любим искусство. Мы не занимаемся политикой. Мы говорим только об искусстве на языке искусства. Нас интересует только художественное исследование. Все наши мысли мы выражаем исключительно в форме художественного жеста», - говорилось в заявлении. Художники выразили недоумение, почему в ответ на их «концептуальное исследование» на место проведения выставки «Мое любимое дерево» пришли не представители официального художественного сообщества, искусствоведы и критики, а представители силовых структур. Также они сообщили агентству, что логика организованного ими перформанса, по всей видимости, оказалась такова, что текущей темой их творческого исследования неизбежно становится собственный страх: